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24、客、魏不容熹宗有子

  “捻背”不是捶背,即俗語所說的“提筋”,活絡筋骨,以去疲勞,屬于推拿術的一種。張后是個很精明的少婦,能在施行腰部推拿術時暗下毒手而不讓她本人發覺,自是因為習用此術,所以才有如此精嫻的技術、“優越”的效果。

  寫到這里,我們要談報應了。料想張后流產,元子既損,客、魏必定慶幸得計,誰知此舉可能正送了他們自己的性命。歷史的改變,常常出于一種偶然的機遇。如果張后能安然生下皇子,則熹宗崩逝,嫡子嗣位,張后垂簾,宫中大權自然仍舊操在客、魏手中;即令張后有才,充其量能裁抑客、魏的惡勢力而已,絕不可能大伸国法。從來太后聽政,必須內有得力的宦官,外有強干的大臣,內外相維,始可有所作為。在熹宗崩逝時,閹黨密布,張后再能干,孤立少援,在形勢上自然斗不過客、魏,則唯有妥協,先求自保。

  因為客、魏不容熹宗有子,所以天啟七年八月,張后得以一手主持,授信王入承大統,是為思宗。国有長君與主少国疑的情形大不相同,此為客、魏終于伏法的一個關鍵性的因素。由此看來,客、魏務絕皇嗣實為自絕其命。各地城隍廟里的那把大算盤,道出一句俗語:“人有千算,天有一算”,真是對此輩的當頭棒喝。

  至于“誣后非国紀女”,這重公案要分兩段來說,前一段的情況不詳,大致是閹黨囑獄卒教唆一個死刑的囚犯孫二,說張后是他的女兒;后一段是到了天啟四年秋天魏忠賢惡性大發時,想借此以搖中宫。倘或阴謀得逞,則歷史又是一個寫法,客、魏或許亦可不死。

  這話怎么說呢?長話短敘是如此:客、魏的打算是,廢掉張后,另立魏良卿的女兒為皇后,魏良卿是魏忠賢的侄子。按:客氏得寵未久,她的兒子、與熹宗年齡相仿的侯国興,她的娘家兄弟客光先,以及魏忠賢的哥哥魏釗,俱蔭授為錦衣千戶。魏良卿當是魏釗的兒子,這時的官銜是“僉書錦衣衛掌南鎮抚司事”,南、北兩鎮抚司是屬于錦衣衛的“司法機構”,為魏忠賢荼毒朝士的一個活地獄。如果魏良卿成了“国丈”,她的女兒又有了兒子,則明朝天下勢必改姓為魏。

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