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11、客氏出宮熹宗思念

  當時朝有正臣,對魏忠賢的勢力逐漸膨胀多感不安,但用人之權在皇帝手里,熹宗唯婦人之言是聽,所以驅逐客氏為去邪的第一要著。在皇帝大婚前,言官請逐客氏,熹宗答應在光宗下葬后辦理,原是客氏與魏忠賢的緩兵之計;到了九月,光宗慶陵告成,奉安事畢,大學士劉一燝奏申前請,熹宗迫不得已,只好讓客氏出宫回家。按:在明朝,北平城內地名分為坊、鋪、胡同與街,據《酌中志》,客氏家住正義街,不知在哪一坊,相傳北平西城的豐盛胡同原名奉圣胡同,即以客氏而得名。

  客氏一出宫,據《明史》記載:熹宗“思念流涕,至日旰不御食,遂宣諭復入”。此事與唐明皇生楊貴妃的氣,把她遣回娘家,結果食咽不下,非召楊貴妃入侍不可,其事如出一轍。星相書上有“墓庫運”之說,杭州人稱惑于女色而荒廢正業者為“墓庫”,晚年的唐明皇是“老墓庫”,而熹宗是“小墓庫”;老墓庫不過失去皇位,小墓庫則失掉皇朝——明朝最后一個可望延長国祚的機會,就在小墓庫這一把眼淚鼻涕中斷送掉了。

  這話怎么說呢?因為熹宗如無客氏,腦筋還是相當清楚的。舉個例說,他對劉一燝他們這班正色立朝的輔臣是相當敬重的,如無客氏的蠱惑,魏忠賢心存忌憚,還不敢過分胡作非為。而在外廷的正人君子要取得熹宗的信任,必先逐去客氏,把魏忠賢孤立起來,然后才可以裁抑他的勢力。于今所謀落空,要制服魏忠賢就很難了。

  客氏的出而復入,比一直不曾出宫還要壞。因為一直不出宫,究不知“圣意”如何,也許天威不測,有一天會生劇變,則客、魏不得不有所顧忌,不得不加收斂;但經過這一次的測驗,熹宗的感情狀態固已深切明了,而外廷群臣的正論畢竟不能對抗皇帝的權力,這一點亦已彰明較著,如是客、魏及其黨羽便得到了一個有力的啟示,也找到了一條“正確”的路線:只要維系住熹宗的感情,什么事都可做,不必怕!

  當然,有人對此事要說話,第一個是給事中侯震旸,他說:“徘徊眷注,稍遲出入,猶可言也;出而再入,不可言也。幺麼里婦,何堪數昵至尊?”

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