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16、福王一再延誤就藩

  李三才的免官在萬歷三十九年,其時礦稅之弊已不可勝言。由宫中直接派出去的太監,搜刮之苛如水銀瀉地,無孔不入,只要某地有某物稍為著名,無不為追索的目標。地方官及言官不斷有所呼吁,而神宗十有八九“不報”。據《明史紀事本末》,試摘數條如下:

  萬歷三十年五月,禮部侍郎馮琦上言礦稅之害:“滇以張安民故,火廠房矣;粵以李鳳釀禍,欲刃其腹矣;陜以委官迫死縣令,民洶洶不安矣;兩淮以激變地方,劫毀官舍錢糧矣;遼左以余東翥故,碎尸抄家矣。土崩瓦解,亂在旦夕,皇上能無动心乎?”不報。

  三十一年九月,云南稅監楊榮責麗江土官木增退地聽開采。巡按御史宋興祖上言:“麗江古荒服也,木氏世知府,守石門以絕西域,守鐵橋以斷吐蕃,不宜自撤其藩,貽誤封疆。”不報。

  三十二年八月,武驤百戶陳起鳳請采大木,以覬利除名,盡逐其黨。時大雨,都城壞,戶部尚書趙世卿言:“蒼生糜爛已極,天心示警可畏。礦稅貂珰掘墳墓、奸子女。皇上嘗曰:‘朕心仁爱,自有停止之日。’今將索元元于枯魚之肆矣。”不報。

  凡此“不報”,并不表示神宗不知其事,他內心自然亦有所省悟,但任何自省自振的念頭,敵不過鄭貴妃的要求。古來偏聽之主,至神宗至矣盡矣;而明知不善,因循自誤,至神宗亦至矣盡矣!

  以礦稅之名苛擾天下的太監,后面都有鄭貴妃的支持。奇珍異寶,日有所奉,月有所进,為古今來幾次大聚斂之一,而終于大半散去。民間的格言是:“積財以遺子孫,不如積德以遺子孫。”因為積財則一定產生不肖子孫,而在敗家的過程中,常會招致奇禍。此道理在帝王家亦同樣適用。

  神宗的不肖子孫,第一個當然是福王,被禍亦最慘。福王的封地在洛阳,起造邸第,花了二十八萬兩銀子,廷臣請王就藩,而神宗和鄭貴妃一直把爱子留在身邊不放。到了萬歷四十年,福王已二十七歲,宰相葉向高上疏力爭,神宗答應第二年春天舉行。到時候卻又失信了。

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